第16章 以诚用功妙哉有敬不可渎说图画分

卜者多论运行，以诚用功，敬里精神，不可妙说，似与道通。

命者，推命也，大运，流年，细细详推，见吉见凶，内有理论。

只听的众人是，云里雾里的。

不过这一顿拉扯下，李道士身后的小道童到是吃了个肚子滚瓜溜圆了，李道士也抽空闲忙的吃了个肚饱。

诸位乡绅大都蜻蜓点水般，吃了些菜，然后饮酒作乐，到是李世钊得了好消息，前几天消失的味口又回来了，多吃了一碗的米饭。

此五者，皆道之余也，能精之者，可称呼为善与术也。

此五者，有俗语，医卜两大道，顾家不足，顾己有余，养身是没有问题的，医易同源而。

多说几句，关于医类，多有流言，不为良相便为良医，秀才学医，笼中捉鸡，儒作医，菜作齑，儒生作了医生，敬称作儒医。用药讲究，君臣佐使，故有，用药如用兵，之说。

阴阳五行之论，极深。

关于卜者，有京房论者，有焦氏易者，有邵氏说者，卜巫者大宗也。

众人吃完饭后，到破旧的道观里看了看，果然，几间大殿都坍塌了，只剩下了，西偏房一间的地方还没有漏着天，两个道士暂时就住在了这里。

临走时，李世钊将吃剩的半袋米，几颗青菜留给了两人。

并且告诉他们，吃完后可以到独秀山庄去，自然管饭。

入卦有不同，皆以易经之发挥。

三枚铜钱者，称为金钱卦，取其三才，以象六爻，因需摇动六次才得六爻之画，故简称六摇卦，非六爻卦也。

此解卦之说，多宗京焦之论也，简称纳甲，讲世，克，应，本与易经，又有发挥也。

测字之说，多所流弊，界定何字，加减相说，看似极简，全凭心意，悟性不到，难圆其说。

抽签者，看似随意，以诚用功，俗语解易，与道无缘。